职业培训研究 ,职业培训研究课题怎么写

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于职业培训研究 的问题，于是小编就整理了1个相关介绍职业培训研究 的解答，让我们一起看看吧。

1. 王东岳是自由学者，如何评价他提出的研究理论、演讲和培训？

王东岳是自由学者，如何评价他提出的研究理论、演讲和培训？

不管是自由学着还是官方承认的学者，真正有思考才是最重要的，历史上伟大的科学家思想家文学家画家也不都是个个有高学历高职称，我对王东岳先生的一些观点很赞同，最起码是比较认同这种思维方式。我随年老但喜学习，既喜欢有古典国学，有很容易接受现代的美学思想，守旧是继承，接受科学先进的思想才可创新。

有机会可更多的了解，因非专业不可能太深入。

对王东岳的印象很深。看了他视频总感觉有一种邪了巴叽的味道。姑且称之为"精神传销″吧！

他的讲课也好，演讲也罢总用一些玄上加玄的名词概念来让人感到高深莫测甚至危言耸听！

比如他的"人类文明与爆烈"一说就有吓唬人的感觉，似乎世界末日随时可降临一样。再百他的人类寿命一说。他说人类寿命只有39岁，其余都是为疾病而活着。我再想王东岳目前活着意义是什么呢？健康是相对的。人生下就在与各种疾病在作斗争，因此催生人类的医学事业。而王东岳非要把人类与其他动相比较。似乎人类应该与其动物一样，自生自灭才好！总而言之按王东岳的说法人类的文明就是错误，别管工业文明还是农业文明。

我不知道这王东岳(先生)究竟要干什么？基本上把古今中外的圣贤们全否了，肯定的只有他的王氏邪(学)了。

我也不知道王东岳出版的书有什么意义。其实书本身就人类文明的产物，更不用说手机电脑飞机高铁了。

王东岳你是否乘坐过人类文明的产物呢？

学者无所谓自由，国内学者常是体制内的，即大学、研究机构等。学者既不是职称也不是职位，是否学者看社会的评价了。

王先生是不是学者？在媒体或许是，在***平台或许是，但在我这，不是！

第一、学者当有准确的知识，哪怕只是很狭窄的领域，如“文艺批评”“老子研究”。王先生缺少对任何一个领域的确切的知识，如讲孔子，想象成份多：把孔子讲成成功的商人、成功的宰相，但你读《论语》和《史记》就会发现完全不是那么回事，孔子既没有做过商人，也不是三公，甚至不能称“卿”。从《论语》看不过下大夫，而多数时间只是“士”的身份。司马迁称孔子为“布衣”。又如王先生称孔子是老子的学生，所谓孔子见老子的事《史记.孔子世家》有记载，但是《年表》没有记载，《年表》有孔子记事，这样文化大事司马迁却不顾，和其将孔子列为诸侯而将老子与韩非合作列传的做法，是否暗示老子是孔子后战国的事？司马迁并非只记录自己认为确实的事情，同时记录许多战国时代的一些记载，他并没有全部删去。是留给后人判断。而《年表》是司马迁认真核对自己的研究成果。《年表》在《史记》中有特殊地位。批判太史公，就必须研究《年表》。王先生将学界基本已搞清楚的疑问，当做结论普及，本就不是学者的做法。

第二、王先生似乎要在哲学上有所发现，那么就不能根据粉丝的喜好来不停的变换议题和陈述。王先生的讲述是跳跃式的，他既不在乎自己表述的连贯，也不在乎读者和听众是否能跟得上节奏。只要能达到我讲的和别人不一样，我就更懂。但是我们知道学者不会追求标新立异，如果知识是可靠的，就必须老实讲述。讲牛顿三大定律，你必须告诉人们它的意义、理由，而不是一开口就是错的。***如没有牛顿，哪来马赫、洛伦兹、彭加勒、爱因斯坦呢？

王先生既无学者的沉潜，又无学者的谨慎，更无学者的人品。何谓学者呢？

梁漱溟做不了委员，坐不了公车，一张床一台桌，做儒家，就终生不批孔。

这才是真学者！王先生不惭愧吗？

到此，以上就是小编对于职业培训研究 的问题就介绍到这了，希望介绍关于职业培训研究 的1点解答对大家有用。