明清文人职业规划,明清文人职业规划ppt

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明清文人职业规划的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明清文人职业规划的解答，让我们一起看看吧。

1. 卖文、授徒、行医、经商……明清江南文人如何谋生？
2. 为何唐宋八大家之后，元明清却感觉很少出大文豪？
3. 为什么唐朝人擅长写诗，而明清人却擅长写小说？

卖文、授徒、行医、经商……明清江南文人如何谋生？

对于这种极为平常极为普遍的明清时代文人治生现象，在学界已经引起注意，在不同层面上作了一定程度的探讨，也有了较为显著的成果。但既有研究远没有揭示出明清文人治生的丰富而生动的繁复面貌，对文人治生极为突出的江南地区还殊少细腻的描述和精到的考察。明清江南文士是极为突出的著名地域文人集团，其生活状态富有学术意义和现实参考意义。徐君永斌，以其明清史学和文学的知识积蓄，最近十余年肆力于明清江南文士的治生研究，搜集和征引了方志、文集、笔记等丰富材料，专门探讨江南文士群体的治生状况，撰成《明清江南文士治生研究》一书，为明清人文研究和江南社会生活史研究，奉献出了一部颇有新意、较有力度的心血之作。

全书分为上下篇，上篇主要考察分析文士的治生群体、治生途径、治生用途及其治生原因，以江南为地域范围，综合考察明清文士的治生活动和特点，并以代表***例和人物加以说明和验证，更在相应篇章中附以处于不同时代从事不同治生行业的代表性个案，比较不同时代江南文士治生的共性与差异及其原因；下篇探讨作者所定江南范围南京、扬州、苏州、杭州、上海、徽州六大区域内的文士治生特点，考察文人治生的行业诸如处馆、游幕、书院、书画、刻书业、业农、经商等，并分析其侧重点。作者还在余论部分对文士治生与明清通俗文学的创作和传播的关系展开论述，以进一步论述文人治生与文学流播的关系。

全书既分区域考察各地文人的治生情形及其异同，又分类型探讨江南文人治生的途径，更分析文人治生的用途和原因，既有总的论述，又择取各类代表作典型分析，清晰地揭示了明清江南文士的治生情形，较为形象地呈现出明清时期江南文人治生的风貌，从而较大程度地丰富和推进了明清生活史和江南人文史的研究。

以下文字节选网上对本书的介绍：

中国士大夫一向注重治生，孔子就说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）孔圣人认为，如果为了治生求富，无论什么营生都是可以考虑的。时代的步伐到了明清时期，随着科举取士制度的日益完备、高度成熟，文人中第的比率日益降低，入仕的竞争日趋激烈，读书从政之外，寻求谋生之方显得愈益紧迫，极为必要。

为何唐宋八大家之后，元明清却感觉很少出大文豪？

文化压制，封建制度的独裁性对文化起到根本的禁锢作用！

清代文字狱或称清朝文字狱，是清代统治者加强思想、文化控制的措施之一。也是世界历史为止罕见，中国历史上绝无仅有的文化恐怖制度。[1]

清代统治者为防止和镇压知识分子和***的反抗，从其作品中摘取字句，罗织罪名，构成冤狱。

文字狱自古就有但是除清朝外都并未对社会构成严重威胁。清代文字狱贯穿整个清代250年左右。顶峰时期自顺治开始，中经康熙、雍正、乾隆四朝，历时140余年。少数民族掌权的清朝，对***控制极严。[2]

文人学士在文字中稍露不满，或皇帝疑惑文字中有讥讪清朝的内容，即兴大狱，常常广事株连。清代的文字狱保守估计200余起。除了极少数事出有因外，绝大多数是捕风捉影，纯属冤杀。[2]

清帝大施文字狱维护自己的统治，打击异己分子，镇压对自己统治不利的的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件。清朝的文字狱案件多样，纵观有清一代，尤以清初顺治，乾隆时期最甚。[2]

文字狱严重禁锢了思想，堵塞了言路，阻碍了科学文化的发展，这是封建专制主义日趋腐朽、没落在思想文化领域内的反映，清朝统治者通过文字狱，强化集权统治，造成了万马齐喑的局面。

清人龚自珍诗云：「避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。」杨凤城等认为文字狱是「文化现象」。

《中国大百科全书》则定义为「明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。」

与当时朝廷宽松的政治空气有关。唐宋时期崇文抑武，大家为追求功名，努力刻苦学习，自幼打下扎实的文化基础，有了功名后，又有著文立说的良好宽松氛围，因此，文学大家辈出。而元明清时代，统治阶级严律苛政，大搞文字狱和恐怖统治，文学家也要生存，在噤若寒蝉的时期，还能做到百花齐放百家争鸣吗？结果显而易见。

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首先，需要清楚一个概念，唐宋八大家不仅代表着诗人、词人、还代表着散文家。韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文活动的核心，王安石、曾巩是临川文学的代表。倡导散文，反对骈文，对当时及后世文坛产生了深远影响。明清时期的文豪为何比唐宋时期的少，我认为原因有以下两点：

第一，明清时期与唐宋时期考试制度不一样

第二，明清时期对于思想的管制比较严格。

1、每周文化都有自己的生命周期，唐诗在唐代到了成熟时期，而小说则是在明清时期发展成熟。

诗词的发展，从秦开始，到汉代有了进步，魏晋时期达到成熟的状态，在唐宋时期达到顶峰，在明清时期热度逐渐下降，再到近现代的危机

***的发展，魏晋南北朝时期开始了***萌芽阶段。这个阶段的***仍处于文言***体系中，篇幅很短，讲述的是社会中流传的奇闻趣事。唐朝称***为***，宋代称话本，可视为***的雏形，是***走向成熟的基础。至明清，***逐渐走向成熟，创作手法和表现形式更趋多样，成为后世的经典之作。

在明清时期，我国四大经典名著《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》都已出版。同样是从明代开始，***在文学史上与唐诗、宋词、元曲有着同等地位。

2、诗词在明清时期并没有没落，只是没有唐代那么流行

清朝初年吴伟业的梅村体以及吴嘉纪的纪事诗都有“诗史”之称，除了这些早期的诗坛，还有江左大家、江右大家南施北宋云云、风流派尚有韵味、韵味四家，以后的词坛除了文艺青年心中的白月纳兰性德、阳羡词派等等，一直到清末都有四大家、同光体等不同流派。

我认为：元朝时间较短，文化艺术方面还沒有发展起来就亡国了。明清两朝政治上不开明，人们语言上都不太自由，更别谈文学作品了，比如西游记一创作出来就被宣佈为***。因为孙悟空在书里说，皇帝轮流坐，明年到我家等不忠君语言，还有好多书都被宣布为***。人们形容当时文学作品:不是姑娘拐相公就是奸臣害忠良。政治清明，文学就繁荣。政治昏暗，文学创作就陷入低潮。

因为元朝时间较短，文化艺术方面还沒有发展起来就亡国了。明清两朝政治上不开明，人们语言上都不太自由，更别谈文学作品了，比如西游记一创作出来就被宣佈为***。因为孙悟空在书里说，皇帝轮流坐，明年到我家等不忠君语言，还有好多书都被宣布为***。人们形容当时文学作品:不是姑娘拐相公就是奸臣害忠良。

政治清明，文学就繁荣。政治昏暗，文学创作就陷入低潮。这就是你问题的答案！

为什么唐朝人擅长写诗，而明清人却擅长写***？

唐朝的文人说到底还是贵族化的教育，普通老百姓绝大多数都是文盲，文化的传播都是在上层社会中，所以对格律要求非常严格。而到了宋朝，随着生产力水平不断提高，使得越来越多的人可以脱离繁重的劳动，从事相对轻松的脑力劳动，读书人这个阶层越来越大，经济的发展，促使文化和繁荣，越来越多的人能够欣赏诗词之美，而诗歌曲高而和寡。在青楼坊间出现的词越来越受到士人的追捧。宋后，经济进一步发展提高，文化受众群体越来越膨大，由此产生大量的需求，文化艺术也从贵族士大夫慢慢下沉到普通的知识分子身边，由此产生了大量符合普通民众精神需求的元曲，最后下沉到广大市民中间，于是产生了大量的明清***。这是知识的普及跟文化下沉带来的双重影响。

到此，以上就是小编对于明清文人职业规划的问题就介绍到这了，希望介绍关于明清文人职业规划的3点解答对大家有用。