王阳明的职业规划理论,王阳明的职业规划理论有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王阳明的职业规划理论的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王阳明的职业规划理论的解答，让我们一起看看吧。

1. 你觉得明代大儒王阳明如果放在现代，适合做什么职业？
2. 王阳明一生？
3. 日本人为什么会尊崇王阳明？

你觉得明代大儒王阳明如果放在现代，适合做什么职业？

首先你应该知道王阳明的父亲是谁，王华——礼部侍郎，吏部尚书。——相当组织部的部长，根据这，你对比一下相关人员的儿子目前状况。然后，再以一个北大清华的高材生的情况代入……那么结果就是：可能是某个经济研究组织的负责人，或某央企的负责人，或某省的党委成员……

王阳明一生？

    王阳明的一生，证成了“知行合一，内圣外王”的理想人格，气象万千、光耀千古。他一生三次证道，36岁时贵州龙场悟道“心即理”，48岁时南昌悟道“致良知”，55岁时余姚天泉证道“四句教”，最终形成了其哲学思想的完整体系。

这一切皆是建立在他波澜壮阔的***人生基础上的。他的一生与国家、民族的命运紧紧相连、息息相关。

日本人为什么会尊崇王阳明？

宋明之际，理学颇盛，以朱熹为代表的一批理学家以儒学基本核心要义为基础(即仁礼)，融入佛教、道教等各家思想，拓展儒学，对当时及后世中国和世界产生了重要影响(东南亚尤大)，日本即代表国之一也。其学说观点主要包括格物致知、万物归理、存天理灭人欲等，阐发问题的出发点主要在向“外求”，通过不断实践个体自身以内化方式达到个人修行从而为统治服务的本质。但随着商品经济的发展，加上一些理论无法自证的问题，其学说越来越受到陆九渊为代表的心学一派质疑。王阳明乃心学之集大成者，其发明本心、致良知、知行合一的理论观点，去除了理学的繁复(这一点和西方近代宗教改革时期提出的信仰得救真有异曲同工之妙)，直问人的内心，直面社会问题，并以个人实践得到成功验证(明末朱宸濠之乱)，获得了一大批学人支持，对明清及后世儒家的继续发展，提供了学养，指明了方向。但必须看到，明清官方指导思想盛行的依然是程朱理学，而非阳明之学。阳明之学在日本之所以影响颇大，个人觉得这和日本当时的近代社会转型是紧密相关的，商品经济也好，政冶改革也罢，都急需实用思想，而非复杂或束缚过多的思想，武士道精神即最佳例证。特别是近代西学东渐后，日本岛国忧虑更加严重，阳明的知行合一更被推祟备至。

呵呵 我心即宇宙，宇宙即我心，万法归一 心法，。心即理啊，所有的心之想都是天理。世事惊涛骇浪，心修定海神针。”我们有时候 竭尽全力，身体疲惫的同时，内心也越来越焦虑，为什么会这样？ 王阳明则一语道破天机——那是我们得失之心太重。所谓“凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳”。 一门心思追求外物，只想得到，害怕得不到，就蒙蔽了自己原本能泰然平和的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是洒脱之道。 王阳明有诗曰：“***自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。。。。。。佛家云：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

首先，建议您可以读一下王阳明的知行合一。

如果您读过之后您就会明白不仅是日本人推崇王阳明先生。.您也会仰视这位王阳明先生的！

心学的理念就是知行合一！所谓知行合一就是你做的和想的是一样的.我记得《心学》里王阳明先生说过一个例子.他说：有一个母亲，年事已高.生活无法自理.需要儿子抚养.儿子抚养的时候心里咒骂他的母亲.‘你怎么不早点死，在这儿拖累我，早点死得了.家里的粮都不够吃了’但是表面上儿子还是百依百顺.做样子给周围人看’这个例子说明一个很浅显的道理.就是虚伪，那知行合一说的是什么.就是虚伪的反义词啦！我理解浅显，望楼主见谅！心里想的要和你做的一样.这是最简单的解释！更深一层的，就是你做的要围绕你想的来开展，工作生活都如此！

接下来说日本人为什么推崇，先看日本的文化，女人对男人无微不至，男人对工作鞠躬尽瘁，这是日本的***文化，听到这里楼主是不是能明白，日本的男人女人对待自己做的事情那是极其认真负责，并且发自肺腑！要不然他们的这种文化是如何坚持这么多年呢，而王阳明先生说的是什么？他说的就是这种发自肺腑！

所以你看日本人的文化与王阳明先生的学说相近，而王阳明先生的心学又是很久很久之前发表的了，日本人当然推崇啦！

至此，不得不佩服王阳明先生的心，可以引导一个国家的进步！

到此，以上就是小编对于王阳明的职业规划理论的问题就介绍到这了，希望介绍关于王阳明的职业规划理论的3点解答对大家有用。