高阳成人职业培训,高阳成人职业培训机构

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1. 符坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？
2. 符坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？
3. 中国古代的耕读文化是怎样形成的？

符坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？

及疾笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰：“晋虽僻陋吴、越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”——《晋书·载记第十四·苻坚下（王猛 苻融 苻朗》

苻坚在王猛的辅佐下，统一了北方，但有很多矛盾与隐患并没有彻底解决。最主要的隐患就是，苻坚大帝这个人太仁慈也太自信了。对于灭国之后的贵族，给予了很优渥的待遇，比如慕容鲜卑家的、羌人姚家的等等，这些贵族以及他们的亡国遗民都留在了国内腹心之地，而相反，苻家所代表的氐人，却迁往他出，本来氐人以少数民族占据中原之地，统治基础就不牢固，在被苻坚这么一弄，可以说是危机重重，只不过他以灭国统一之威，暂时压制住了，一旦局势有变，就是肘腋之患。

可以说王猛是当时少有的远见之士，政治及战略目光十分准确，因此王猛生前就曾极力打击这些归附的亡国贵族，金刀计差一点杀掉慕容垂一家，平时也时不时的对这些人敲打一番，甚至临终前还在告诫苻坚，这些人都是被我们灭国的仇人，不可轻信。但可惜，苻坚一辈子都对王猛言听计从，唯独在这件事上，他始终没能认真听取王猛的意见。最终肥水战败后，果然这些亡国贵族纷纷造反，而苻坚自己就是被曾经归附的羌人领袖姚苌给抓获并勒死的。

另一方面，东晋并没有显现亡国之象。虽然之前经历过桓温之乱，但司马家占据半壁江南近百年，根基牢固，加之朝中有谢安这样的大才掌握大局，军事上训练北府兵，整个朝野上下，虽说不上铁板一块，但政局十分稳定。曹操那样雄才大略又知兵的人，面对孙刘两家分立的南方尚且无能为力，东晋自己就占据了半壁江南，可以说实力远超孙刘。因此，王猛在临终前才劝说苻坚，暂时不要图谋东晋，稳固自己的后方，消除隐患为上，目前还没到统一的时机。只可惜，苻坚对于这条临终遗言，也没有听进去，在已经派遣吕光率十多万主力部队平定西域的同时，还要集全国之力攻打东晋，最终一战而败，国家瞬时陷入四分五裂。

可惜，天不***年王景略，终致前秦帝国昙花一现。

符坚是氐族，北方以汉族为主，以少民驾驭汉民，定然是防汉抑汉，也必然引起***的不满，在战争期间***很可能出工不出力，甚至趁机逃跑。符坚八十几万军队，但那是号称的，用于吓唬对手的，实际上只有二十几万，其中大部分还是后勤保障部队，战斗部队只有七八万，东晋兵八万，其中战斗部队不会超过两万，按理说应该难以战胜前秦军队，但是，前秦军队远道而来，人困马乏且水土不服，军中瘟疫流行，后勤补给困难，导致军队战斗力下降，再加上士兵以***为主，人心思晋，不临阵倒戈就不错了。而晋军守土有责，斗志昂扬，又以逸待劳，又有内应，战胜秦军也就顺理成章了。

符坚不会打仗。

兵力从来不是越多越好。

杂兵多了耗粮草同时乱军心。

兵贵精不贵多。

攻心为上。

上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。

统帅百万兵结果大败的例子很多。

指挥混乱，人心不齐，不听号令，内奸太多，盲目自大，轻敌冒进。

凡人多败于人少，必有这些毛病。

符坚的军队，正是如此。

符坚拥有八十多万兵力，却不能统一江南，这究竟是为什么？

符坚不会打仗。

兵力从来不是越多越好。

杂兵多了耗粮草同时乱军心。

兵贵精不贵多。

攻心为上。

上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵。

统帅百万兵结果大败的例子很多。

指挥混乱，人心不齐，不听号令，内奸太多，盲目自大，轻敌冒进。

凡人多败于人少，必有这些毛病。

符坚的军队，正是如此。

符坚是氐族，北方以汉族为主，以少民驾驭汉民，定然是防汉抑汉，也必然引起***的不满，在战争期间***很可能出工不出力，甚至趁机逃跑。符坚八十几万军队，但那是号称的，用于吓唬对手的，实际上只有二十几万，其中大部分还是后勤保障部队，战斗部队只有七八万，东晋兵八万，其中战斗部队不会超过两万，按理说应该难以战胜前秦军队，但是，前秦军队远道而来，人困马乏且水土不服，军中瘟疫流行，后勤补给困难，导致军队战斗力下降，再加上士兵以***为主，人心思晋，不临阵倒戈就不错了。而晋军守土有责，斗志昂扬，又以逸待劳，又有内应，战胜秦军也就顺理成章了。

及疾笃，坚亲临省病，问以后事。猛曰：“晋虽僻陋吴、越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇也，终为人患，宜渐除之，以便社稷。”——《晋书·载记第十四·苻坚下（王猛 苻融 苻朗》

苻坚在王猛的辅佐下，统一了北方，但有很多矛盾与隐患并没有彻底解决。最主要的隐患就是，苻坚大帝这个人太仁慈也太自信了。对于灭国之后的贵族，给予了很优渥的待遇，比如慕容鲜卑家的、羌人姚家的等等，这些贵族以及他们的亡国遗民都留在了国内腹心之地，而相反，苻家所代表的氐人，却迁往他出，本来氐人以少数民族占据中原之地，统治基础就不牢固，在被苻坚这么一弄，可以说是危机重重，只不过他以灭国统一之威，暂时压制住了，一旦局势有变，就是肘腋之患。

可以说王猛是当时少有的远见之士，政治及战略目光十分准确，因此王猛生前就曾极力打击这些归附的亡国贵族，金刀计差一点杀掉慕容垂一家，平时也时不时的对这些人敲打一番，甚至临终前还在告诫苻坚，这些人都是被我们灭国的仇人，不可轻信。但可惜，苻坚一辈子都对王猛言听计从，唯独在这件事上，他始终没能认真听取王猛的意见。最终肥水战败后，果然这些亡国贵族纷纷造反，而苻坚自己就是被曾经归附的羌人领袖姚苌给抓获并勒死的。

另一方面，东晋并没有显现亡国之象。虽然之前经历过桓温之乱，但司马家占据半壁江南近百年，根基牢固，加之朝中有谢安这样的大才掌握大局，军事上训练北府兵，整个朝野上下，虽说不上铁板一块，但政局十分稳定。曹操那样雄才大略又知兵的人，面对孙刘两家分立的南方尚且无能为力，东晋自己就占据了半壁江南，可以说实力远超孙刘。因此，王猛在临终前才劝说苻坚，暂时不要图谋东晋，稳固自己的后方，消除隐患为上，目前还没到统一的时机。只可惜，苻坚对于这条临终遗言，也没有听进去，在已经派遣吕光率十多万主力部队平定西域的同时，还要集全国之力攻打东晋，最终一战而败，国家瞬时陷入四分五裂。

可惜，天不***年王景略，终致前秦帝国昙花一现。

中国古代的耕读文化是怎样形成的？

其实，田园之梦是农耕文明出现之后，一直衍生至今的一种对美好生活状态的渴望。孔明杜甫陶渊明郑板桥等人都是此文化的青史留名者，于农耕中接触当时的社会绝多大数人的生活，于农耕中寻求内心一份平静。古时，农业为国本，知识分子或主动或被动植根于农桑，或应天下之变而出，或逆境中蛰伏求存，是一道靓丽的文化风景线。士农工商，士不以侍农事为耻，反而显其高洁！基实，农的社会地位也并不低。在匠人和商贾之上！这是很重要的原因。农耕的社会生产体系，决定上层的文化形态，士耕于农田中， 对生活对社会有所感，文诗词赋，自然少不了这些东西的出现。写出的这些东西，在整个社会体系里有巨大的接受度和共鸣，直到今天，一份田园之乐依旧是诗与远方的最重要组成部分。直到四十年前的改革之前，中国文明的根基，始终是农。或者说，到今天，依旧是国家存在的命脉之一。躬耕于田园，再歌以咏志，是必然现象。

耕读文化的形成，我们可以从三个方面来分析，也就是地理情况、民族传统、以及生存需要。

我们可以看一下地图，我们中国地处欧亚大陆的南端，面海，背靠高原与草原，地势开阔平坦，平原、丘陵、山地、湖泽、江河交错纵横。这样的地理环境和特点，为我们提供的安全环境、地质***、以及物种***。同时，从地理纬度上看，我们国家所处环境的温度、湿度、雨水等气候特征，也都适宜于发展农业。

我们中国，是以文化建国！圣贤文化和思想的传承，是我们民族的本色和关键核心。我们历代以来重视文化建设，整个社会形成了，忠厚传家久、诗书继世长的良好传统和遵循！

我们为什么选择耕读？耕，代表了劳动、自食其力、朴素和节俭；读，代表了文化、学习、钻研、传承和弘扬。耕读文化，是一种自然和谐的宇宙人生观的体现。自然耕种，代表了和谐、可持续，读书学习，是不断提升自己、修养自己、进行家国建设的根本保证！

我们选择耕读文化，耕读文化也成就了中国人！

耕即从事农业劳动，耕因可以事五谷养家糊口，以立性命，读，即读书，读书可以知书，知诗书，达礼义。修身养性以立高德。古代读书人一边辛勤工作，一边刻苦学习，我国古代知识分子追求耕与读相结合的生活方式，形成了我国独特的耕读文化，耕读不仅是指半工半读的一种生活方式，更是一种情怀，一种文化，一种价值追求。

耕读文化是中华文化的优良传统，可追溯之春秋战国时期，耕读文化的内容十分丰富，包含做人形式，信仰各个方面，步入工商文明的现代社会，虽然人们的工作方式有很大的变化，但对学习思考的追求不能松懈，我们应当继承和发扬古人耕读文化的精神，耕以养身，读以明道，保持终身学习的习惯，做一个贤达的有知识，有情怀的现代公民

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