易知课堂职场技巧,易知课堂职场技巧心得体会

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1. 吴娃真的是赵武灵王的红颜祸水吗？为什么这么说？
2. 《菜根谭》中有哪些名句？

吴娃真的是赵武灵王的红颜祸水吗？为什么这么说？

一个君王的失败，人们往往不去指责高高在上的君王的过错，而把罪责都归咎到一个小小女子身上，说女子是“红颜祸水”其实是人们长期被皇权至上的思想***、愚昧懦弱的表现，也是古代社会女性地位极其低下的反映。

就像唐玄宗与杨贵妃一样，唐玄宗晚年不思朝政沉浸在享乐之中，导致盛唐衰败，人们把怒火发泄到杨贵妃身上，认为她红颜祸水造成的，简直是不可理喻。

赵武灵王曾经是一位很有作为的君主。他在位之时，推行“胡服骑射”政策，推动赵国日益强盛，吞灭中山国，大败林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，并修筑了“赵长城”。

但是人非圣贤孰能无过，赵武灵王在处理家事上面犯了致命的错误。喜新厌旧，废了韩皇后，立了吴娃为王后，原太子公子章也被废。后又把王位让给了和吴娃生的儿子赵何，自己退位称为“主父”。最要命的是，他后来又摇摆不定，给了公子章不该有的希望，最后父子二人都招致杀身之祸。

这个结局的发生，不能说完全跟吴娃没有关系，但是最根本的原因还是在赵武灵王自己，他早年励精图治，晚年却贪图美色，又不能很好的处理好接班人的问题，最后才酿成悲剧！

首先让我们来看一下“红颜祸水”这个词语的定义吧。

他是用来比喻漂亮女人是祸害的根源。

然后再来看一看那一段历史，就能知道吴娃究竟是不是红颜祸水了。

相传赵武灵王曾在梦中，梦到过一美貌女子。而对这位女子念念不忘，在一次宴会中，赵武灵王对群臣说到了这个女子。

恰好此时吴广听到了，便觉得这十分像自己的女儿。

于是吴广的女儿，孟姚入了宫中。

孟姚容色艳丽，很得赵武灵王的宠爱。

也因为她漂亮，所以也被称为吴娃。（娃，在古代是美丽的意思。）

赵武灵王甚至为了她废掉了王后，废掉了太子章，立了吴娃为皇后。

这也就是一切的祸端。

首先要说的是“红颜祸水”这个词充满了对女性的偏见。是男权社会推卸责任的懦弱表现。

从夏朝的妺喜，到商代的妲己、西周的褒姒，再到后来的西施、息妫、赵飞燕、杨玉环，等等等等，一个个王朝、国家、势力的衰亡总是让一个女人来背锅，承受人们的唾弃，留下“红颜祸水”的千古骂名，这是非常可笑的。

一颗大树之所以倒下，是因为它的根已经烂了，承受不了风吹雨打，而不是那一双双纤纤玉手推倒的。

就拿赵武灵王这个事来说，他因为梦到了一个美丽的女子而心生向往，而他身边善于逢迎的大臣吴广便把自己的女儿孟姚献给了他，也就是所谓的“吴娃”，赵武灵王对孟姚非常宠爱，封她为王后，后来更是废掉了原来的太子赵章，改立孟姚所生的赵和为太子。

孟姚在陪伴了赵武灵王九年后就去世了，此时的赵武灵王还是大权在握，正值壮年的一代雄主。所以说吴娃是赵武灵王的“红颜祸水”是没有道理的。

就算像有的说法那样，是孟姚临死前请求赵武灵王废掉太子赵章，改立赵和为太子，但如果这样就把以后发生的赵氏兄弟手足相残，赵武灵王困死沙丘宫的责任都算在孟姚头上是没有道理的。

可以说赵武灵王最后的悲惨结局是他自己一系列错误做法导致的，他正值壮年却让位于幼子，在新王可以掌控大局时又想拿回权力。他废了赵章的太子位，后来不知是心生愧疚，还是要削弱新王力量，又要分权于赵章，立他为代王。

正是赵武灵王这一个个自相矛盾的做法导致了后来的悲剧。

吴娃(?-前301年)战国时期赵武灵王第二任王后，赵惠文王的生母。死后谥号惠，也称惠后。 排行孟，姚姓，也称孟姚。赵国大臣吴广之女，故称吴娃，娃是美丽的意思 。又因为赵武灵王的梦中之歌而称娃嬴，与惠后本人姓氏无关。 孟姚容貌漂亮，受到赵武灵王宠爱。前308年，孟姚生下儿子赵何(即赵惠文王)。后来，赵武灵王废掉原王后韩姬和太子赵章，而立孟姚为王后，赵何为太子。前301年，吴娃去世 。

得幸赵王 ：赵武灵王十六年(公元前310年) ，赵武灵王游大陵。一天，他梦见一个少女鼓琴而歌:美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。赵武灵王对梦中少女十分留恋，在酒宴的时候就把这个梦向大家说了，还具体地描绘了少女的形象。吴广听说后，觉得赵武灵王说的少女太象自己的女儿孟姚了。于是就把孟姚献给了赵武灵王。赵武灵王非常宠爱孟姚，赵人称之为吴娃。孟姚作了赵武灵王的王后，没过几年，就为赵武灵王生下了公子何，即日后的赵惠文王。

立为王后 ：赵武灵王起初娶韩国国君之女，生下长子赵章，赵武灵王立韩女为王后，赵章为太子。孟姚后来数次向赵武灵王说王后韩女、太子赵章的坏话，赵武灵王于是废掉王后韩女和太子赵章，而立吴娃为王后，赵何为太子。

去世 ：公元前301年(赵武灵王二十五年)，孟姚去世。 公元前299年(赵武灵王二十七年)，赵武灵王传位给太子何，是为赵惠文王。赵武灵王从此自称主父，一心从事他攻打秦国的设想。赵武灵王因宠爱孟姚而废赵章改立赵惠文王，孟姚死后，赵武灵王觉得对不起赵章，便封他为安阳君，想要在赵国立两个王。正在他还犹豫未决之际，公元前295年(赵惠文王四年)，沙丘***爆发，公子章与田不礼被杀，赵武灵王也被困死于沙丘宫内。

赵武灵王因爱吴娃而立公子何，又因爱吴娃而封公子章于代，最后却因对吴娃“爱弛”而欲分赵国而王公子章于代。

《菜根谭》中有哪些名句？

《菜根谭》是明朝洪应升收集归纳的语录集作品，里面兼有儒道释三家思想，小至举手投足，立身处世，大至经营事业治国缓急，都有针砭性格言警句，是修齐治平的经典读物。

里面劝人存正心，行正道，做正事，以正对待事物，则无往不利。“信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣”。相信人家，人家未必个个真诚值得你相信，但你已经是值得相信的人，藏诡怀奸，表面精明，其实根基已垮大厦将倾。

又说到“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼”。君子慎独，平生不做亏心事，半夜敲门不用惊，所以小人常戚戚，君子坦荡荡。

人生一世，难免行差踏错，但浪子回头金不换，年轻时犯错有时间改过，越老越应守好分寸、原则，若晚节不保则悔之晚矣！所以说“声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非”。

待人接物方面也有独到见解，“待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫***，不难有恩，而难有礼”。对待有钱有权人，心存敬他多金畏他权重之心，一般人自然小心谨慎礼敬有加，但却难做到彬彬有礼，不卑不亢；对待贫困低下的人，生恻隐之心伸出援手帮助他，一般人也能够做到，却难做到有礼节而使对方感受到尊严。

提倡坚守原则气节，不以物喜，不以己悲，以清醒的头脑立身处事，“人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣”。不受外物摆布左右，保持澄心静虑，既入局又出局，既入世又出世，行止超脱自由。（今日头条南方鹏首发）

又有劝人为善警句，“为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消”。莫因恶小而为之，莫因善小而不为，事物都有一个累积过程，初期尚自不觉，时机一到喷薄而出，行善作恶犹如种树，树苗初起若不悉心呵护，成形之后再难矫正，正所谓祸福无门惟人自召，善恶之报如影随形。

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