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汉中职业学校中级别较高,规模较大的有:
第一,汉中职业技术学院,第二,陕西航空职业技术学院,第三,陕西航空技师学院,身外还有:陕西省机械高级技工学校,汉中科贸技术学校,汉中市第一职业中专,陕西省南郑县职业教育中心,陕西省西乡县职业教育中心,城固县职教中心及陕西省商业学校等等。学校为汉中培养大量优秀技工人才。
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挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山。独行斩将应无敌,今古留题翰墨间
说到关羽大家对他的印象都是一代武将特别讲义气,而在香港的一些帮派又经常会祭拜关羽,让他见证拜把子兄弟的感情。
所以关羽应该算是兄弟情义之间的一种神话代表。而关羽的另外一个人物形象就是财神,对于这样的一个认知,大多数人还是感觉到很惊呆的,难道关羽不是代表武力和拜把子情谊的吗?怎么也插手经济上的事的?
关二爷在民间的崇拜度还是比较高的,在清朝初年国内将近有4万多座关帝庙。关羽早年的时候只是刘备手下的一个大将军,不过经过后世几位帝王加封之后,他的身份地位就不断的提高。比如说当年宋徽宗就将他册封为武安王,而明朝又将他封为了伏魔大帝。清朝时期更是册封了10多次,一次比一次名字长,等到最后一次册封更是长达了24个字。这点也看出来中国人内心对于他的尊重和敬佩,而关二爷的形象角色也是在清朝时期才开始发生慢慢的变化。
因为关帝庙在清朝时期非常多,在康乾盛世期间国内的经济开始慢慢的走向繁荣。所以很多商户的生意开始慢慢的变好,在他们印象中应该就是每天祭拜关二爷才带来的财运,于是在内心深处也开始慢慢的将财神和他画上等号。另外一点就是做生意的人必须要讲义气诚信经营,而当时一些商务认证方面做的也不太出色。只能在关二爷的神像面前定下商业合同,这也就代表着关二爷证明了这样的一单生意。出于内心的一种敬意,一般大家都会诚信合作。所以慢慢久了,也开始变成了一个财神爷的形象。这也是一个非常合理的演变趋势。
包括现在在香港的一些黑道交易也会供奉上关二爷的形象。毕竟没有人有能力,有资格来证明他们的交易。在关二爷面前都是比较心诚的,自然也就不愿意弄虚作***,也正是如此关二爷也从一个武将开始向一个财神慢慢转行。
这个问题换个角度会更清晰。关羽并不是唯一一位成为我国财神的历史人物。
我国民间传统财神其实分为“文财神”和“武财神”。
文财神有《封神演义》里的商朝忠臣比干,北魏孝文帝属下李诡祖等等。这两位前者忠心进谏被纣王挖心,后者治理河北曲梁时廉洁爱民,因接济贫民著名。他们一位成为守财真君,一位成为增福真君。
武财神有《封神演义》和《三教搜神》里登场的赵公明,以及因《三国演义》闻名的关羽等等。赵公明相传在秦末乱世时避难山中,修行得道,被玉皇大帝封为神霄副帅,后成为玄坛真君。关羽辅佐刘备征战天下的事迹自然广为人知,他被历代统治者加封,成为关圣帝君。
在今日的两广福建、台湾香港、乃至海外华人聚集地,财神信仰颇为流行。一般公务文职人员信奉文财神,军警贸易人员信奉武财神。
大家可以看出,这几位财神要么是历史演义中的名角,要么是神怪小说中的著名人物。他们都为广大普通百姓所接受所认可,拥有较高的民间地位。
从历史角度来看:
魏晋时期,关羽是威震华夏的一员武将,他的战功停留在官方史书《三国志》中。
唐朝时,关羽受到一些地区供奉,但和其他名将并没有太大区别,整体地位尚不如诸葛亮。
宋朝时,说三分的三国故事话本雏形已经出现,并且在街头巷尾非常流行。得益于宋代开放的民间环境,大量小说话本被民间艺人作者完成,填补了人们劳作之余的时间,成为大众***重要部分。农闲时的乡村,***时的城镇,大群的人们围着听说书人绘声绘色讲三国故事便是最常见的情景。
有了波澜壮阔的故事,自然需要伟岸的英雄人物。本来便英勇不凡的关羽受到重视。他的相关情节越来越多。《东京梦华录》《容斋随笔》里多次提到关羽。元代的《三国志平话》里更已经成为主要角色,为人们所熟知。
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